大道泛兮，其可左右。
泛，广泛，普遍。
(相关资料图)
解释成像洪水泛滥虽然不太合适但也不影响理解。
大道是很广泛的，到处都在，所以可左可右。也就是太大了，所以分不出上下左右。
万物恃之而（以）生而不辞，功成（而）不名（有）。衣养万物而不为主。
这一句基本上就跟第二章最后一句相同的意思。我倾向于恃之以生，功成而不有。
万物由道而生但道不离弃，有功绩但不居功，生养万物也不主宰。
这个衣也很怪，可能是覆盖的意思。
常无欲，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。
道一直不会引起人的欲望，可以说是很渺小的，不被在意的；但万物都由道而生又复归于道，且道不主宰万物，可以说是很广大的。
（是以圣人之能成大也，）以其（终）不（自）为大也，故能成大。
最后一句继续说道合理一点，说圣人有些突兀。
因为它不觉得自己大也不想变大，所以才能这么大。
第二十五章给道起名字的时候就是强为之名曰大，所以说大就是指向道的。
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